DSCF4030Вы знаете, что на Йом Кипур, как и на любые другие праздники, и на каждую ситуацию в жизни, с течением времени у евреев сложились свои традиции.

Очень интересно, что иудаизм во многом очень предусмотрителен. Одна из традиций иудаизма, которая мне очень нравится, называется «коль нидрей» или, как она переводится, «все обеты».

Мы за свою жизнь даём много обетов. Во-первых, обет – это обещание, то есть мы обещаем, клянёмся, или говорим что-то детям своим или родителям. То есть мы произносим «да, точно я буду это делать». Так же мы обещаем и Богу, если мы имеем с Ним отношения, мы говорим «сделай мне вот это, мне это очень надо, а я в свою очередь буду быть хорошим». Я тоже обещаю Господу.

В своё время мудрецы нашего народа приняли решение, что на Йом Кипур, обязательно надо молится этой молитвой, хотя бы раз в год. Хотя эта молитва наверное на каждый день. Потому что мы даём обеты и их не исполняем. Но Бог не относится к нашим словам, как мы сами к ним относимся. И это очень серьёзно, и имеет последствия, так как наши слова имеют физическое действие. И когда Бог слышит наши обеты, это не шутки. Поэтому мудрецы решили в своё время, что мы должны на Йом Кипур попросить у Бога прощение, за то что мы не исполнили свои обеты и попросить, чтобы Он аннулировал их. Это очень важно и для меня лично, потому что, если я бы круглый год записывал, всё что я обещал и также записал бы, что я исполнил, то половина списка оказалась бы не исполненной.

Есть ещё одна традиция на Йом Кипур, которая меня раньше очень раздражала, когда я о ней читал, но, когда прошло время, она стала, наоборот, расстраивать меня. Эта традиция называется «капарот», она очень глубока, и я сейчас понимаю, что она вызвана болью и отчаяньем.
Мужчина должен взять петуха, а женщина – курицу, беременная женщина должна взять и петуха, и курицу. Затем эту птицу надо крутить над головой и говорить нечто особенное: «это замена мне, вместо меня, это выкуп мой». Потом это животное убивают, и раздают мясо бедным. Исключительность этой традиции – это боль, которой она вызвана, потому что у каждого еврея, читающего Писание, звучат слова: «ты не можешь без искупления. Тебе нужна жертва вместо тебя. Кто-то должен пострадать, чья-то кровь должна пролиться. По другому ты не можешь быть искуплен, ты не можешь быть записанным в книгу жизни, если нет заместительной жертвы».