DSCF5513-2Свою проповедь я начну с притчи. К одной старой женщине в селе явился Бог, и об этом она рассказала священнику. Тот, в свою очередь, заботясь о духовном устроении своей прихожанки, попросил её, что, если Бог явится ей еще раз, спросить у Него о его грехах, которые известны только одному Богу. Этого будет достаточно, чтобы убедиться, что это действительно был Бог, а не кто-то другой.

Женщина пришла через месяц, и священник спросил, являлся ли ей Бог еще раз. Она утвердительно кивнула.

– Вы задали Ему вопрос?

– Да,- ответила женщина.

– И что Он сказал?

– Он сказал «Скажите священнику, что Я забыл его грехи».

– Да, это был действительно Бог, – сказал священник.

Вот такая притча, и в этой притче мы видим, что священник не ожидал такого ответа, но при этом он понял, что Бог его действительно простил. А на каком основании?

И я хотел бы с вами поразмышлять на этих страницах о милости и прощении. В Библии при обозначении слова «милость» используется два древних еврейских слова – хен и хесед, которые переводятся как милость, но с одной лишь разницей в значении. Хен – это благосклонность, расположение по отношению к определенному человеку. Хесед – это поступок, вознаграждение кого-либо за преданность и верность, за оказание помощи.

Слово «милость» употребляется как свидетельство любви, незаслуженной доброты и сострадания. Я нашел еще одно интересное определение милости – мы не получаем то, что мы заслуживаем.