Прочитаем одно интересное место Писания: «Не судите, да не судимы будете; Ибо каким судом DSCF2904 002судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Матф.7:1). Другими словами можно сказать: точно так, как мы судим, точно таким же судом мы будем осуждены. Или если ты судишь, ты судишь самого себя в той же самой степени.
 
Писание нигде и никогда не призывает людей судить кого-либо и не изображает людей, как имеющими на это право. Слушаемся ли мы Писания? Ведь только Бог может судить. И знаете что самое удивительное? Самое удивительное то, что за тысячи лет до нашего с вами появления, все суды уже были сказаны.

Некоторые думают, что Бог сидит на небе, смотрит на людей и ждет: ага, вот он нарушил то, что Я говорил, и Я буду сейчас судить его. Все происходит совсем по-другому. Когда мы идем против слова Божьего, против Бога, мы сами навлекаем на себя Божий суд.
 
Проанализируем решение одного еврейского вопроса во времена Моисея. Я хочу, чтобы мы с вами открыли Книгу Исход, гл.1, где описывается интересная история. Фараон увидел, что евреев много, они размножаются, и, поди знай, может они захотят примкнуть к нашим врагам. Он решает уничтожить всех мальчиков. Это было ужасное время. Можете себе представить тех женщин, которые носили под сердцем детей и знали, что эти дети обречены на смерть.

Обратите внимание, Фараон осудил еврейский народ, он осудил всех мальчиков. И мы знаем из Библии, что в итоге произошло с его собственным сыном. Потому что, какою мерою судите, точно такой же мерою будете осуждены.
 
Давайте посмотрим на Моисея. Прочитаем сейчас 11 стих главы 1. Эта история о том, как мать положила своего 3-х месячного ребенка в корзинку и пустила его по реке. И Бог чудным образом спас этого ребенка, который стал одним из членов семьи фараона. Впоследствии, приблизительно в сорокалетнем возрасте Моисей увидел, как живут его братья: «Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим, сынам Израилевым, и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его. Посмотревши туда и сюда, и видя, что нет никого, он убил Египтянина, и скрыл его в песке» (Исх.2:11-12).
 
Моисей, не задумываясь, осудил этого египтянина, сам совершил суд в голове своей, в сердце своем. Потом он его просто убил – ведь он был плохой, по мнению Моисея, правда? Правда. Ведь мы всегда правы? А они всегда не правы. Ведь он был совсем не хороший – этот египтянин. Поэтому Моисей его убил.

Хорошо, что мы сегодня не убиваем всех, кого считаем плохими. Итак, Моисей совершил суд над египтянином. И мы читаем дальше историю, что происходит с Моисеем. «И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьеш ближнего твоего? А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? Недумаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле» (Исх.2:13).

Моисей вынужден был убежать. И суд, который совершил Моисей, этот праведный, как он считал, суд испортил практически 40 лет его жизни. Он убежал и скитался, пас овец. Он – практически сын фараона! Удивительная история. А ведь он считал, что знает выход: схватить меч, и сразу же раз и все. Как часто и мы – шашки наголо. Ведь мы тоже считаем, думаем, что знаем выход. Но Писание нам говорит, что «каким судом судите, таким будете судимы».

Но все дело в том, что только Бог – праведный Судья, который может вообще судить.

Итак, Моисей впоследствии 40 лет жил с чувством самоосуждения и болью. Я думаю, что многим это знакомо. Мы иногда сами совершаем такие поступки, за которые нам больно и стыдно. А Моисей стал уже совсем другим человеком, он привык уже к другому укладу жизни. Он смирился, что он не фараон, не утренняя и вечерняя звезда: он тот, кто пасет овец.