«Блажен народ, знающий трубный зов!» (Пс.88:16). Знать трубный звук и знать о трубном звуке – это разные вещи. Я думаю, что о трубном зове мы знаем еще меньше, чем сам трубный зов.

DSCF4085-4Я хочу сказать, что на сегодняшний день еврейский народ разделен на 3 части. Одна часть говорит о том, что надо праздновать Рош хаШана, другая – что не надо, т.к. об этом празднике говорится в Ветхом Завете,  а все ветхозаветное нам уже не надо. А третья часть говорит: «Какие праздники, какой Машиах?..»

Однажды на праздновании Суккота в группе верующих в Кельне случайно оказались гости из Израиля. Мы их видели в первый раз. И они были очень удивлены, что мы здесь в Германии строим суку и вообще отмечаем такой замечательный праздник. Они говорили, что никогда его не праздновали в Израиле. Оказывается, даже в Израиле есть люди, которые понятия не имеют о библейских праздниках.

И я хочу задать вам вопрос: «А надо ли праздновать их или нет?» С одной стороны меня учили, что не надо, но в Писании я читал, что все апостолы и сам Иешуа, несмотря ни на что, стремились в Иерусалим на праздники.

Давайте обратимся к Вавилону. Писание говорит о блуднице вавилонской, которая сидит верхом на звере. Многие представляют себе женщину или женский образ или все, что связано с женщиной. Ничего подобного! Когда речь идет о Вавилоне, о блудодеянии сердец, идолопоклонстве. Евреи очень быстро начали всё понимать, попав туда в плен.

И когда через 70 лет еврейский народ вышел оттуда, уже были совершенно другие принципы построения иудаизма. Были синагоги, появились фарисеи, которые взяли свое начало на учении из Вавилона. Вместе с верой появилась религия. А потом вообще остались только религия, обряды, заученные молитвы, специальные одежды, определенные знаки, а так же иерархия, которая не была заповедана Богом через Моисея. И Вавилон стал переломным событием в жизни евреев. Потому что на самом деле праздник труб, это не новый год – это праздник труб.

Он не является отдельным праздником. Это начало цикла осенних праздников, на каждый из которых каждый еврейский мужчина старше 13 лет был обязан придти в Иерусалим и принести жертвы Богу.

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание. Никакой работы не работайте и приносите жертву Господу. И сказал Господь Моисею, говоря: также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего; а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее; никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу» (Лев.23:23-32). Вот такие постановления дает Господь своему народу.

Но не только Вавилон стал поворотным событием в вере иудейской. Еще был 325 год нашей эры, когда произошло событие, изменившее весь ход истории на нашей планете. Это была катастрофа, но в ней, к счастью, никто не умер сразу, никто из людей не заболел, а заболела только церковь, впустив в свои ряды волков в овечьей шкуре. Произошло то, о чем предупреждал Машиах и апостолы. Церковь вошла во тьму идолопоклонства. И тогда Вавилон и блудница вавилонская вошли в церковь. Она сидела прямо на троне во главе церкви.

В 325 году император Константин созвал синод, обьявив Римскую империю христианской и что отныне все христианские ценности того времени станут ценностями римской империи. Отсюда вытекает следующее, что с того момента практически весь мир станет верить в Машиаха – Бога Авраама, Исаака и Иакова, Мессию Израиля. Все было бы прекрасно, если бы не одно «но». «Но» заключалось в том, что церковь отныне не будет праздновать иудейские праздники…

И тогда действительно были полностью отменены все еврейские праздники, которые Господь повелел праздновать из рода в род. Они были не только отменены – они были запрещены. А все, кто праздновал эти праздники согласно Писанию, предавались анафеме. И те евреи, которые верили в Машиаха, уже не могли стать членами той Экклесии. И вернуться в синагогу они тоже уже не могли.

Это была катастрофа. С этого момента темнота идолопоклонства вошла в церковь. И бродит она до сегодняшнего дня…