Мне не нравится, когда говорят, что у нас, евреев, все «не по-человечески», все не так, как у других людей. Но если говорить о празднике Рош хаШана, то яDSCF1742 прихожу к выводу, что это действительно так.

Рош хаШана – праздник Нового Года. А где же хлопушки, елки, снегурочки, деды морозы? Большинство народов празднуют Новый Год зимой, а некоторые и летом. Но все они объединены чем-то очень конкретным: они все радостные, все горит, все взрывается.

Но еврейский Новый Год – это совсем другое. Еврейский Новый Год называют днями трепета. Все совершенно по-другому, но это не значит, что это не веселый праздник. Очень веселый, только нет всяких зайчиков и снегурочек. Каждый Новый Год празднуется, начиная с определенного начала месяца. Т.е первый месяц, первый день.

У нас – седьмой месяц. Так сложилось исторически, когда евреи вышли из Вавилонского плена. Живя там, они переняли многое, в том числе и праздники. Народы  (вавилоняне) во время еврейского праздника труб праздновали свой Новый Год. Это и вошло в традицию. Например, хоть мы уже давно живем здесь, в Германии, но многие продолжают по традиции праздновать советские праздники.

Но если говорить о Рош хаШана, то я прихожу к выводу, что действительно у евреев не все так, как у остальных людей. Кто в день этого праздника утром слышит звук шофара? Проснулся и отчетливо услышал звук шофара?.. На самом деле шофар – рог, труба – не перестает звучать никогда. Мы будем читать в Писании, что все то, что происходило, и будет происходить, совершается под звук шофара.

Раввины утверждают, что трубный звук впервые прозвучал, когда Бог начал творить вселенную. Все что мы читаем в первой главе книги Бытие, происходило под звук  шофара. Когда Бог создал землю, Он создал первого человека. И традиционно считается, что Он закончил все творить именно на Рош хаШана. И на Рош хаШана сотворил самое совершенное творение, которое называется человек. Т. е. Бог в этот праздник сотворил Адама. И зазвучал еще один раз шофар, когда Бог воцарялся над вселенной. Писание говорит, что тогда ангелы трубили в шофар.

Мы все знаем историю  Авраама и Исаака, которая будоражит умы многих людей. Мне лично как отцу, жутко представить ситуацию принесения в жертву сына. Авраам, идя несколько дней со своим сыном, представлял, наверно, как ему надо будет принести эту жертву. Потому что жертву надо было не просто убить и убежать: животное расчленялось пополам при определенных молитвах. Я просто себе этого не могу представить, чтобы думали мы в такой ситуации. Но Авраам поэтому и называется отцом народов. Он пошел за Богом и следовал за ним до самого конца, и был абсолютно уверен, что Бог его никогда не оставит, ни при каких обстоятельствах.

Мы читали, что на Шавуот при трубном звуке наш народ получил то, что отличало и отличает его от других народов. И я вам скажу, что и будет отличать. Что получил еврейский народ при звуке шофара? Господь даровал ему Тору. Днями трепета называются эти дни по причине того, что когда Моисей принес скрижали завета и увидел, что евреи сделали золотого тельца, он разбил эти скрижали и уничтожил  тельца. Исторически так и получается, что это происходило на Рош хаШана. И Моисей опять поднялся на гору, а весь народ с трепетом ожидал, когда он сойдет. Сойдя с горы, он принес Тору, которую мы имеем до сегодняшнего дня.

Также труба или шофар звучали в юбилейный год. Этот год – особенная Божья милость. Господь в Писании говорит через Моисея своему народу: семь лет работайте, а потом целый год ничего не делайте. Представляете, какая милость Божия? Целый год Бог поддерживал народ, давая ему пропитание и все необходимое для жизни.