В
нашей общине стало уже хорошей традицией начинать субботнее служение с
вопросов. Я не
 буду ей изменять, и хочу спросить вас: для чего каждый из нас
приходит в общину на собрание? Для чего мы каждую субботу приходим в Дом Божий? Этого вопроса не надо бояться.
 Не надо на него и заранее готовить ответ.

Почему в шабатний день, оставив все свои заботы, мы
приходим на служение? Наверно, не только чтобы танцевать и петь. Наверно, есть
очень важная вещь, которая побуждает нас быть вместе и помнить, что это важное
место для нас. Нельзя сказать, что это святое место, может его никто и не
освящал. Это может быть красивое здание, красивый зал.

Но
суть ведь не в месте. А суть в том, что нужно нам здесь и почему мы оставляем
свои заботы и проблемы и приходим сюда. Почему наше сердце так стремится к
встрече? Самое главное, обратите внимание на то, лично ваше место пусто или вы
все-таки на своем месте в зале и сохраняете верность своему Господу, ради
Которого ваше сердце стремится к встрече. Я не думаю, что вы стремитесь ради
красивой музыки или ради красивой проповеди. Наверно, это будет не правильно.

Я
думаю, что это стремление получить утешение, в котором нуждается каждый из нас.

В этом
мире люди извращают понятие этого слова. Очень хорошо знаком смысл слова
«утешение» апостолу Павлу: «
Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я
исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.
 Ибо, когда пришли мы
в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду:
отвне – нападения, внутри – страхи.
 Но Бог, утешающий
смиренных, утешил нас прибытием Тита,
 и не только прибытием
его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем
усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более
обрадовался
»
(2Кор.7:4-7).

Вы глубоко вникли в смысл этих слов?
Тяжелая ситуация в жизни Павла. Не только в Ефесе, но и в Коринфе произошли
смятения. Некто в коринфской общине восстал против Павла, против его
авторитета. Он очень переживал о событиях, происходивших там. И вот, находясь в
Македонии, он постоянно помнит об этом и молится. Павел любит этих братьев и сестер и говорит, что
утешился, когда пришел Тит и принес ему свое утешение.

Парадокс!
Вы обратили внимание, что он утешился, глядя на самого этого человека, потому
что Тит принес ему хорошие новости? Он говорит, невзирая на то, что там есть группа противников, зная, что там
есть верные люди, которые любят Господа, которые служат Мессии и которые свою
жизнь посвящают не тебе, Шауль, а именно Ему – Иешуа Мессии. И его утешение
стало в избытке, полным, совершенным.

Мы
иногда думаем, что утешение касается только решения каких-то материальных
вопросов, а, оказывается, что нет.
Никогда Шауль не делится с нами и не использует слово «утешение», когда хочет сказать о каких-то материальных
вещах. Ни одного примера мы не находим этому в Писании.

В
Божьем утешении нуждается каждый из нас, каждый верующий человек. Я сам прихожу на собрание, чтобы утешиться,
и я уверен, что и вы приходите за тем же.

Петр
говорит нам, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»
(1Петра,5:5). Слово «благодать» звучит так же и как утешение и имеет такой же
смысл. И мы должны помнить, что ЭТОТ источник утешения ни где-то на стороне,
нет его в и этом мире, да просто и быть не может.

В этом мире утешение может исходить,
например, для плачущего ребенка от игрушки. Но проходит время, и подрастающим
детям нужны уже другие развлечения. Вот мы часто похожи на таких детей. Сегодня
нам нужно одно, какая-то особенная одежда, завтра какие-то особенные традиции,
привычки. Но этого мало, это не утешение, это самообман. Самоутешение – это
лжеутешение. 

Утешение
– только у ног Иешуа. И вот это утешение, этот шалом, который вы будете
получать или уже получаете каждый день своей жизни, сегодня может укрепиться,
потому что если вы пришли к себе в общину на Богослужение с разбитым сердцем,
то вы пришли в правильное место.

Шалом,
который мы желаем друг другу и есть проявление утешения, в котором мы все
нуждаемся.

Шабат
шалом!    Дмитрий Сирой