Сегодня наши размышления
коснутся 24 главы Книги Левит. Эту главу можно поделить на две части. Первая
часть – это постановление, относящиеся к служению Богу – уход за светильником в
скинии собрания.
 

Вторая же часть
говорит о проблеме, возникшей в стане.
Нам неизвестно причина этой ссоры. Но вылилось это в богохульство, в грех, на
который нельзя было не отреагировать. Я думаю, все в стане знали, что
полагается за подобный грех, но тем не менее, самосуда не было, а зачинщика
ссоры заключили под стражу и ждали, пока не будет объявлена Божья воля. И Моисей
вскоре услышал Божье повеление – виновного побить камнями.

С 17 стиха мы читаем постановления
Бога о наказании за убийство или повреждения, нанесённые человеку или скотине:
«перелом за перелом, око за око, зуб за
зуб; как он сделал повреждение на [теле] человека, так и ему должно сделать. Кто
убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно
предать смерти
" (Лев.24:20,21). Нельзя было за выбитый зуб выбить два
зуба, хотя у человека при мести
предпосылки к этому есть всегда. Для чего Бог напоминает? Ответ в 22 стихе: "Один суд должен быть у вас, как для
пришельца, так и для туземца; ибо Я Господь, Бог ваш
" (Лев.24:22).
Один суд должен быть для всех. Без лицемерия и корысти.

Несмотря на то, что
служение Моисея, Аарона (с их усердием и постоянством) были, можно сказать,
безупречны, это их не защищало, не освобождало от проблем, которые возникали в
стане. И эти проблемы им нужно было решать.

Точно так и сегодня.
Несмотря на наши с вами служения, в нашей жизни возникают и будут возникать
проблемы, которые нам и решать.

И я желаю каждому из нас
не только усердия и постоянства в служении, но и мудрости, Божьей мудрости в решении
наших повседневных проблем. Дух Божий, Божье слово пусть всегда будет нашим
руководством.

Будьте благословенны!
Шабат шалом! 

Евгений
Зосименко