В книге пророка Даниила, 4:1, читаем: «Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих». Представляете, кто говорит к нам через Писание?

Я хочу спросить вас, как называется человек, который, например, вламывается в чужой дом, убивает хоязина и забирает все ценное? Убийца или преступник. Великим его назвать трудно. Но когда такой человек врывается в дома целого города или нации, его вдруг начинают называть по какой-то причине великим царем. Не кажется ли вам это странным?

И вот Навуходоносор, ограбив практически весь цивилизованный мир на то время, пролив реки крови, ограбив Храм Господень и огромное количество иудеев – Божьих людей, он, как мы читаем, благоденствовал.

Далее мы читаем, что ему не было удовлетворения, потому что он увидел сон, который не давал ему покоя. «И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый. Воскликнув громко, Он сказал: `срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен» (Дан.4:10-13).

Никто из его толкователей не может разгадать этот сон. И тогда он призывает Даниила. Даниилу в молитвах Бог раскрывает смысл этого сна: царь Навуходоносор и есть дерево, которое будет срублено. И будет он жить впоследствии как дикое животное, выглядеть как дикое животное, а разум человеческий будет отнят от него. Но «посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой» (Дан.4:24).

То есть была болезнь, «диагноз» болезни был рассказан, и было дано «лекарство». Далее Писание не рассказывает нам, как отнесся к этому царь, но мы читаем, что «все это сбылось над царем Навуходоносором. По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: `тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!‘» (Дан.4:25-29).

И действительно, история умолкает в какой-то момент о жизни Навуходоносора на 7 лет. Единственный источник, из которого мы знаем, что произошло – это Писание. Вдруг его царство перешло в руки его сына без видимых на то исторических причин. Но мы знаем причину. «По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное, и Которого царство – в роды и роды» (Дан.4:31). И далее: «Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (Дан.4:34).

Читая и перечитывая эту историю, я желаю нам всем помнить, что все, что мы имеем, нам доверил Он, и доверил для определенной цели, чтобы могли прославить Его!

Дмитрий Сирой